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▲金鐘山

小古城村錢家灘后面有一座高山，叫金鐘山。錢家灘的老百姓背靠金鐘山，日子過得平平穩(wěn)穩(wěn)，有吃有穿，泮板漲大水，沒不著錢家灘地界，歷代每逢兵荒馬亂辰光，這里的老百姓照樣安安耽耽過日子。老人們說這是因?yàn)橛薪痃娚竭@個(gè)靠山的緣故。

金鐘山為啥叫金鐘山？聽老輩人講，那是因?yàn)樯缴下窳艘豢诮痃?，所以叫金鐘山，那么為啥?huì)埋一口金鐘呢？這就跟法華寺、徑山寺有關(guān)了。

宋朝辰光，徑山寺名氣很大，是江南的老大，很多皇帝都到徑山寺去燒過香。徑山寺香火一旺，下面化城寺、吉祥寺、法華寺就一道興旺起來，四面八方、江南江北的香客都紛紛來徑山燒香拜佛。

燒香的香客越來越多，徑山上人山人海，上徑山路上的人川流不息，一時(shí)之間吃住就成為當(dāng)?shù)匮瞄T的一件大事體。于是余杭縣官吩咐各地鄉(xiāng)長、保長組織人員勸說香客少上徑山，對(duì)他們說徑山寺下院的天東寺、化城寺、吉祥寺、法華寺都是與徑山寺一脈相通的，同一個(gè)菩薩，同一個(gè)佛道，燒了下面寺院的香，一樣靈光。

五湖四湖的香客就這樣被疏散到山下的寺廟里去了。特別是從蘇州、無錫、上海過來的香客，都是乘船來的，一上岸，都被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長、保長帶到法華寺，凡從苕溪上岸去徑山寺的，都要經(jīng)過法華寺，于是法華寺便成了近水樓臺(tái)先得月，香火越來越旺。

香客多了，銀子多得不得了，法華寺的方丈就叫人造房子，把寺廟范圍擴(kuò)大，造了大雄寶殿又造鼓樓鐘樓。

很快，大雄寶殿造好了，鼓樓造好了，鐘樓也造好了。方丈盤算了一下，覺得銀子還有很多沒用掉。于時(shí)，方丈心想，法華寺香火介旺，銀子用不光，這鐘樓的鐘是否用金子鑄哩？也可以顯得氣派大點(diǎn)。他把這個(gè)理由和寺院里的和尚一說，大家聽后齊口同聲講好。

于是，法華寺方丈組織七七四十九個(gè)和尚，帶著八八六十四萬兩銀子，經(jīng)過九九八十一天奔波，買回純金一千斤，尋來金匠十八人，日夜鑄造金鐘，從初一開始到月半月亮滾圓時(shí)，金鐘掛上鐘樓。

金鐘敲起來格外好聽，又響亮又清純。聽說法華寺有一口金鐘，香客就更多了。

這樣一來徑山寺的香客卻越來越少了，寺院里越來越冷清了。徑山寺方丈感覺有些不對(duì)，便讓和尚下山摸摸情況。這個(gè)和尚下山先到天東寺、化城寺、再到法華寺，一看這里的情景，感到不妙，這里的香客莫佬佬，特別是鐘樓前，排著很長很長的隊(duì)伍。徑山和尚也排進(jìn)了隊(duì)伍要探個(gè)究竟。隊(duì)伍的人有的說：“金鐘沒有看見過。”有的說：“活了七老八十還沒有看見金子呢。今朝開開眼福，看看金鐘，開開手福，敲敲金鐘?！庇械闹v：“敲過金鐘，保佑平安，心想事成?！?

徑山和尚弄明白這樁事情后，拔腿就趕回徑山寺，向方丈匯報(bào)。

徑山寺方丈曉得這個(gè)情況后，心里老大不高興，心想徑山寺的寺名是皇帝賜的也只有三萬六千斤銅鐘，你小小的法華寺竟然用金鐘。于是，徑山方丈馬上寫了一封書信稟告京城。

再說法華寺方丈，由于香火旺銀子多，上下關(guān)系搞得好，京城的一舉一動(dòng)他都比較清爽，更何況跟法華寺直接相關(guān)的事件，日不隔夜就能曉得。現(xiàn)在徑山寺方丈要告狀，他當(dāng)然也得到了消息。法華寺方丈想，這件事非同小可，萬一查處下來，非但金鐘要沒收，連自家方丈這只位置也保不牢。于是，他連夜派和尚把金鐘換成銅鐘，又把金鐘抬到隔壁的山頭，挖了個(gè)坑埋藏起來。

第二日，京城里果然派來一個(gè)大官，和余杭縣官一起趕到法華寺，直接上鐘樓查看，一看是銅鐘，敲敲也是銅鐘，便若無所事地在法華寺走了一圈悶聲不響回去了。法華寺一場(chǎng)虛驚終于平息。

過幾日，法華寺方丈又派幾個(gè)和尚去把金鐘抬回來，準(zhǔn)備放在后院保藏起來。幾個(gè)和尚去隔壁山頭挖金鐘，他們找到當(dāng)初埋金鐘做過記號(hào)的地方，一挖兩挖，挖了很深，金鐘卻還是無影無蹤。后來有人講，金鐘很重，放在地上都沉下一公尺，現(xiàn)在幾天過去，不曉得它沉到哪里去了？法華寺的和尚挖了三天三夜，還是不見金鐘的影子，只好灰溜溜地回去了。

后來，人們把這座山叫做金鐘山。

（作者：徐永革）