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百疃村也叫“南百疃”“南百家疃”，現(xiàn)在由百疃西堡、百疃東堡、百疃南莊三個自然村組成，村莊坐落在縣城西南10公里、作疃鄉(xiāng)政府所在地西南2.5公里處，東隔山與作疃相鄰，南與唐山口毗鄰，西與賀窯相連，北隔壺流河與宋窯、丘灘相望，跨過西山就是嶺西地界了。群山環(huán)抱，屬自然小盆地，海拔1100米左右，氣候條件良好，屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明，春季多風少雨，夏季炎熱多雨，秋季涼爽多晴，冬季干燥寒冷，年平均氣溫7.4攝氏度，日照2762.8小時，降水量361.7mm，無霜期138天。本村屬于典型的農(nóng)業(yè)村，素有“糧食窖”之稱。

▲百疃村南坡

過去百疃三個自然村是一個村莊，分東堡（柴姓居多）、西堡（梁姓居多）、南堡（不是現(xiàn)在的南莊，陳姓居多），合叫“南百家疃”。這里的人們勤勞簡樸，日出而作，日落而息。陳姓居住本村最早，占據(jù)南坡，柴姓次之，占據(jù)東坡，梁姓最遲，開出西洼、南洼之汪洋地帶，一代一代的在這里繁衍生息。

村子依山傍水，人杰地靈，建筑非常講究，三街（前街、中街、后街）六巷（大巷、獅子巷、豬圈巷，另三巷已無人知道名字了），搭配的很神秘。依觀音殿為頭，大寺為尾，西坡娘娘廟、東坡觀音殿為雙翅，組成了鳳凰雙展翅之勢，再有左青龍山右白虎山相輔，氣勢宏偉。據(jù)傳當時的朝廷知道了村里的建筑，就派了南方的一個風水先生在西山上埋下了鎮(zhèn)物，把村子的風水給破壞了，也威脅不到他的皇位了，但村子里廟宇橫生，有福神廟、祿神廟、忠武廟（俗叫“三官廟”）、玉皇閣、觀音殿、奶奶廟（每年的農(nóng)歷三月二十日是廟會正日）、龍王廟、五道廟、戲樓、梁氏祠等，依然繁榮昌盛，是遠近聞名的好村莊。尤以獅子巷最為著名，是許多梁姓心目中的“根”，因為他們從這里走向遠方……

歲月到了清道光十九年（1839）六月初五這一天，天氣格外晴朗，村里正在唱戲，戲還沒開，臺下就擠滿了看戲的村民，有老人有小孩，特別是年輕的小媳婦們，打著傘，平時不出門，七大姑八大姨的見了面問個不停，戲樓對面的玉皇閣里信男信女們依次上香祈禱，保佑平安。旁邊有擺攤賣首飾的、日用品的、農(nóng)具的，應(yīng)有盡有，買小吃貨的在人群里穿梭著、吆喝著，小孩們在人群里鉆來鉆去一直鬧個不停，真是人山人海，熙熙攘攘，好一番熱鬧景象。

▲百疃村的村莊和田野

隨著人們嘰嘰喳喳的互相問候聲戲也就開演了，還有好多姑娘們在那里說說笑笑。戲演到了將近一半的時候，忽然戲場來了個老頭領(lǐng)著一個八九歲的小姑娘，好像是祖孫倆，誰也沒看清他們是從哪里來的就到了戲場，老頭不駝背不彎腰，兩眼炯炯有神，一臉的白胡須，左手領(lǐng)著孫女，右手提籃高聲叫賣：“棗梨”，“棗梨”……所有聽見的人們都納悶，心里犯了疑狐：棗和梨到了秋天才有，這六月天哪來的這新鮮好東西？還沒回過神來，老頭和小女孩就不見了。這叫賣聲大多數(shù)人就聽見了，紛紛議論不解其意。隨著大寺敲響的鐘聲，天也快黑了，戲也散了，人們陸續(xù)回家，男人們忙著挑水劈材，婦女們生火做飯。到了半夜忽然下起了傾盆大雨，這雨下了兩袋煙的功夫就停了，睡夢中的人們被隆隆的山洪聲驚醒了，紛紛穿衣想出去看個究竟，水越來越多，一直漲個不停，哪還來得及了，洪水像一個惡魔一樣來勢兇猛，加上又是晚上，頓時讓村民們手足無措，年輕一點的都登高互救，老人們只能在家中焦急的等待，絕大部分老弱病殘村民都沒有逃脫出來，來不及出屋就被淹死了，淹沒了六畜，淹沒了莊鎵，淹沒了一切。為人們帶來了極大痛苦，帶來了不便，帶來了災(zāi)難，整個村子被淹沒在一片汪洋之中，一夜之間房屋倒了十之八九，真是天災(zāi)人禍防不勝防。災(zāi)難過后，幸存下來的人們才想起在戲樓底下吆喝賣“棗梨”的老頭來，原來是通知人們“棗”“離”去，要有水災(zāi)，不要被水淹。而不是賣的棗和梨。其實水淹的真正原因是：一大垛桿草把西堡村的東堡門堵住了，洪水來勢迅猛，一時排泄不出去，才導致了水漫屋倒人被淹的慘劇，至今沒倒的房屋里還留有水淹的痕跡，水印真到了屋頂。《梁氏族譜》記載：“道光十九年六月五日夜大水，廬舍盡壞，卜居于村南之殿口”，才有了現(xiàn)在的百疃南莊村。

“道光十九年，水刮南百疃”這句話一直在廣靈或更遠的地方流傳到今天。

（作者：佚名）